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BELÉN DE LOS HERALDOS DEL EVANGELIO

Como en años anteriores los Heraldos del Evangelio de Madrid han instalado un Belén con luz y sonido en la C/ Cinca, 17. Tel.: 915 637 632.

 
El Belén se puede visitar desde el martes 8 de diciembre hasta el 10 de enero de 2016, y la entrada es gratuita. Permanece abierto todas las tardes, de 17:00 a 21:00 hs.

 
Funciones especiales para Colegios por las mañanas.

Un nacimiento, una historia, luz y sonido nos introducirán en la Navidad. Un espectáculo navideño.

 

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REGNUM CHRISTI: El madrileño Julio Muñoz y el barcelonés Alberto Puértolas, ordenados sacerdotes hoy en Roma

El Cardenal Beniamino Stella, prefecto de la Congregación para el Clero, ha ordenado sacerdotes a 44 legionarios de Cristo en la Basílica de San Pablo Extramuros. Dos de ellos son españoles: el P. Alberto Puértolas, de Barcelona, y el P. Julio Muñoz, de Madrid. Asistieron a la ceremonia cerca de 3 mil personas entre familiares y amigos. En su homilía, el Cardenal ha querido manifestar que estos 44 nuevos sacerdotes Legionarios de Cristo son “un don para la Iglesia y para la humanidad y por ellos son tantas las razones para la alegría”.

 

Las palabras del Cardenal se han centrado en algunos rasgos característicos de la pesona del sacerdote, tomados de las lecturas de hoy: “ser elegido de entre los hombres”, “estar constituido a favor de los hombres en las cosas que se refieren a Dios” y en “ser enviado al mundo”. Recordó que el sacerdocio no es una carrera, en donde el protagonismo es de los hombres, sino una iniciativa de Dios a la que el joven responde por amor. “Es bueno que mantengan siempre la conciencia de haber sido elegidos… la gracia del primer amor, de donde ha brotado un deseo de hacer cosas grandes”.

 

El P. Ignacio Sarre, rector de una de las comunidades de formación de los Legionarios de Cristo en Roma, ha afirmado que “tener ordenaciones sacerdotales al inicio del Año de la Misericordia nos hacen percibir que el amor de Dios nunca se acaba. Cada uno de estos nuevos sacerdotes está llamado a ser una imagen viva del Padre misericordioso que nos ha revelado Jesucristo, saliendo a buscar a las personas más necesitadas, a los que más sufren, llevándoles la luz de la fe y el testimonio del amor”.

 

“Estamos muy agradecidos al Señor por estos nuevos sacerdotes”, ha dicho por su parte el Director general de los legionarios, P. Eduardo Robles-Gil, L.C. “Tenemos grandes esperanzas puestas en estos jóvenes para continuar nuestro camino de renovación y de servicio a los demás. Nos alegra que empiecen a llegar al sacerdocio grupos más numerosos de legionarios de países como Brasil y Colombia, que tienen mucho que aportar a nuestra Congregación”.

 

Dos españoles, entre los nuevos sacerdotes

 

Entre los nuevos sacerdotes se encuentran los españoles P. Alberto Puértolas, de Barcelona, y el P. Julio Muñoz, de Madrid.

 

El P. Alberto Puértolas tiene 45 años. Nació en 1970 en Barcelona, y actualmente está destinado en Roma, donde colabora en el área de pastoral del Gobierno general del Regnum Christi. Es licenciado en Ciencias Económicas y Empresariales. Desde 1992 hasta el 2011 fue consagrado en el Regnum Christi. Después, sintió la llamada al sacerdocio, ya con 40 años, y entró en el noviciado de la Legión de Cristo. Ha trabajado 5 años en la pastoral juvenil en Barcelona. Durante 3 años fue subdirector del colegio Reial Monestir de Santa Isabel y, durante 12 años, director de los jóvenes de Regnum Christi en Santiago de Chile.

 

El P. Alberto afirma en su testimonio vocacional: “Lo que más quiero en este mundo es a mis padres. Son personas muy normales. Con los años he ido descubriendo que eso es extraordinario. Viví con ellos 22 años y no tengo recuerdo alguno de una discusión, ni un levantarse la voz, sólo armonía. A través de ellos recibí la fe y, sobre todo, con su testimonio aprendí a vivirla de forma integrada en la vida con paz y alegría”.

 

Los padres de Alberto, Julio y Griselda, cuentan cómo fue el momento en que les dijo que quería ir al seminario: “El miércoles de ceniza del año 1992, cuando tenía 22 años, en la hora del almuerzo nos dijo, con la misma naturalidad que si nos hubiera comunicado que se iba de excursión, que “quería ir al Seminario”.  Nuestra primera reacción fue de gran sorpresa.  Luego vinieron las consiguientes lágrimas y la muy pronta aceptación por parte del papá, que entendió enseguida que si Dios llama a un hijo es porque siempre quiere lo mejor para cada uno de nosotros, y naturalmente, también para Alberto”, explican. “Ahora estamos muy contentos porque estamos convencidos de que Alberto es realmente muy feliz, y que el hecho de haber escogido el camino de seguir a Cristo hace que su vida esté llena de amor, a Dios y a los demás, que es lo que da la verdadera felicidad. Le pedimos a Dios que sea fiel a su vocación, que sea un buen sacerdote, y que su comportamiento sea siempre luz y ejemplo para los demás”.

 

El P. Julio Muñoz estudió en el colegio Nuestra Señora del Pilar, en Madrid, y en Fomento. Hizo el noviciado y la formación humanística en Salamanca. Después, estudió filosofía y teología en Roma. Fue durante cuatro años asistente del rector del Centro de Humanidades de Cheshire, en los Estados Unidos, y después otros tres en Roma como asistente del rector de la comunidad de filosofía en Roma, a la vez que cursaba la licenciatura en filosofía y estudiaba teología. Tiene un hermano, el P. Jacobo Muñoz, que también es sacerdote legionario de Cristo.

 

La ordenación sacerdotal “es el principio de algo maravilloso”, dice el P. Julio, aunque reconoce que también le da algo de miedo: “Sobre todo cuando, a pesar de tantos años de formación, te ves tan pobre, tan débil en tantos aspectos. Pero al fin y al cabo, como dice Santa Teresita del Niño Jesús, la perfección consiste en hacer su voluntad, en ser lo que él quiere que seamos”, explica. Cuando conoció a los legionarios de Cristo le impresionaron “el ambiente de alegría”, y “la mezcla entre lo natural y lo espiritual”, cuenta.

 

Los 44 nuevos sacerdotes provienen de 11 países: Alemania (2), Brasil (8), Canadá (2), Colombia (6), Chile (2), España (2), Estados Unidos (1), Francia (1), Italia (3), México (16), Polonia (1). Han obtenido sus grados de filosofía y teología en el Ateneo Pontificio Regina Apostolorum, y su periodo de estudio y preparación -unos 12 años- incluyó también un trienio de trabajo pastoral que desarrollaron en diversos países del mundo.

 

Cada una de las 44 historias vocacionales ha sido recogida en el sitio de internet: http://www.regnumchristi.org/sites/ordenaciones2015/es/. Los nuevos sacerdotes están ya realizando su ministerio en diferentes partes del mundo.

 

La Legión de Cristo, congregación religiosa de la Iglesia Católica, está presente en 22 países. Cuenta con 4 obispos, 954 sacerdotes y 836 religiosos en formación y novicios, según los datos del 31 de diciembre de 2014. Más estadísticas de la Legión de Cristo aquí.

 

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Para más información:

Oficina de Prensa en España

Amalia Casado González . Móvil: +34 600 90 15 14 .mail: acasado@arcol.org

 

Web y Redes

@RC_Espana

@LegiondeCristo

Facebook: Regnum Christi España

Facebook legionarios: www.facebook.com/legionariosdecristo

www.legionarios.org www.regnumchristi.org

 

Documentación

 

Sobre el P. Julio Muñoz:

Entrevista breve semanal durante 56 semanas: Los de Roma

Entrevista previa a la ordenación diaconal: LomasRC_Entrevista al P. Julio Muñoz

Testimonio vocacional del P. Julio, aquí.

 

Sobre el P. Alberto Puértolas:

Entrevista breve semanal durante 56 semanas: Los de Roma

Entrevista previa a la ordenación diaconal: LomasRC_Entrevista al P. Alberto Puértolas

Testimonio vocacional, aquí.

 

 

Nombres y lugar de procedencia de los 44 legionarios de Cristo ordenados sacerdotes el 12 de diciembre de 2015 en Roma

 

Alemania

  1. Daniel Egervári, L.C. (Schwabach, Alemania)
  2. Vincenz Heereman, L.C. (Meerbusch, Alemania)

 

Brasil

  1. Cleverson BUFFON, L.C. (Paraná)
  2. Paulo Cesar VALENTINI, L.C. (Santa Catarina)
  3. Anderson PITZ, L.C. (Santa Catarina)
  4. João Francisco Borin PETROSKI, L.C. (Paraná)
  5. Fernando DE SOUZA VICENTE, L.C. (Paraná)
  6. Daniel Mauricio FILHO, L.C. (Santa Catarina)
  7. Danilo Renato STRADIOTO, L.C. (São Paulo)
  8. Felipe Necco Ramos, L.C. (Rio de Janeiro)

 

Canadá

  1. Matthew WHALEN, L.C.
  2. Sameer Vikram ADVANI, L.C.

 

Chile

  1. Alexis GATICA, L.C. (Santiago de Chile)
  2. Víctor Felipe RIVAS FRITZ, L.C. (Santiago de Chile)

 

Colombia

  1. Juan Carlos QUINTERO, L.C. (Antioquia)
  2. Abel RANGEL CRUZ, L.C. (Bogotá)
  3. Miller MAZENETT HURTADO, L.C. (Bogotá)
  4. Rogelio VILLEGAS PATIÑO, L.C. (Antioquia)
  5. Néstor FONSECA FIGAREDO, L.C. (Boyacá)
  6. William BÁEZ SAAVEDRA, L.C. (Santander)

 

España

  1. Alberto PUÉRTOLAS GIL, L.C. (Barcelona)
  2. Julio MUÑOZ LÓPEZ DE CARRIZOSA, L.C. (Madrid)

 

Estados Unidos

  1. Brian D. HOELZEN, L.C. (Seattle)

 

Francia

  1. Jean-Christophe PONCET, L.C. (Versalles)

 

Italia

  1. Lorenzo CAMPANELLA, L.C. (Brescia)
  2. Stefano LOZZA, L.C. (Bergamo)
  3. Federico MACCHI, L.C. (Ponsacco, Provincia di Pisa)

 

México

  1. Alejandro MIJANGOS HERRERA, L.C. (Villahermosa, Tabasco)
  2. Jorge Alberto REYES CRUZ, L.C. (Ocotlán, Jalisco)
  3. Jorge Enrique MÚJICA VILLEGAS, L.C. (Dolores Hidalgo, Guanajuato)
  4. Carlos Oldaid GALLEGOS ROCHIN, L.C. (Villarhermosa, Tabasco)
  5. Luis Miguel VARGAS MONTAÑEZ, L.C. (Aguascalientes, Ags.)
  6. Álvaro AGUILAR ÁLVAREZ MIER Y TERÁN, L.C. (Ciudad de México)
  7. Víctor ZAMORA LEÓN, L.C. (Ciudad de México)
  8. Roberto JUÁREZ ÁLVAREZ, L.C. (Ciudad de México)
  9. Arturo GUZMÁN VELÁZQUEZ, L.C. (Guadalajara, Jal.)
  10. Luis Manuel GUTIÉRREZ ROJAS, L.C. (Guadalajara, Jal.)
  11. Julio CASTRO BAEZA, L.C.(San José de Gracia, Mich.)
  12. Daniel ZORRILLA GARZA, L.C. (Monterrey, N.L.)
  13. Jorge ORTIZ CASTELLANOS, L.C. (Ciudad de México)
  14. Gabriel ARENAS RAMÍREZ, L.C. (León, Guanajuato)
  15. Pablo Yeudiel GONZÁLEZ CUÉLLAR, L.C. (Saltillo, Coah.)
  16. Luis RAMÍREZ ALMANZA, L.C.

 

Polonia

 

  1. Wawrzyniec Piotr PRYCZKOWSKI, L.C

 

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CRISTIANOS SIN FRONTERAS: Encuentros/actividades para el curso 2015-2016

 

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Desde Cristianos sin Fronteras nos informan de que el Pleno de Comprometidos de la Asociación, celebrado el fin de semana del 24 y 25 de octubre, se trataron numerosos temas, entre ellos la revisión de las actividades del año 2015: Encuentros y Festivales de la Canción Misionera, tanto los diocesanos como el nacional en Vigo, el Encuentro Misionero Silos y el Tren Misionero a “El Escorial”.

Además, nos comentan que ya han programado los encuentros/actividades para el curso 2015-2016, y nos invitan a asistir a todos ellos.

  • Encuentros y Festivales de la Canción Misionera. Cada diócesis determinará la fecha de su festival (pregúntanos) y el Nacional será en Getafe los días 23 y 24 de Abril, con el lema: ¡¡ GRACIAS!! Misioneros de la Misericordia.
  • Pleno de Comprometidos en Santo Domingo de Silos. Días 4 y 5 de Junio.
  • Encuentro Misionero Silos del 8 al 17 de Julio, con posibilidad de unirse a la dinámica el fin de semana del 16 y 17 de Julio, con el lema “LAUDATO SIlos Misioneros de la Misericordia”.
  • ¡¡Novedad!!. Multiencuentro-Festival en Santo Domingo de Silos (Burgos). Días 20 y 21 de Agosto.
  • Tren Misionero Domund 2016. Día 22 de Octubre, a los Molinos (Madrid). El lema ira en consonancia con el del Domund.
  • Encuentro-Convivencia en Santo Domingo de Silos (Burgos). Días 12 y 13 de Noviembre.

Para recibir más información específica y/o participar en cualquiera de los encuentros/actividades, puedes ponerte en contacto con ellosa través de cualquiera de los siguientes medios:

Twitter: @CSF_EMSILOS

Facebook:

– cristianossinfronteras/organización religiosa

https://www.facebook.com/cristianossinfronteras

            – Cristianos Sin Fronteras CSF/iglesia organización religiosa

Youtube: Cristianos Sin Fronteras – CSF (https://www.youtube.com/user/CSFespana)

Instagram: cristianos_sin_fronteras_silos

Web: www.csf.es

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JUSTICIA Y PAZ: Día Internacional de los Derechos Humanos: Una lucidez responsable y comprometida

 

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Desde que se produjeron los atentados terroristas del pasado 13 de noviembre en París  ni uno solo de los jefes de Estado y Gobierno de los países de la UE ha sido capaz de mantener abiertamente un discurso  favorable a la acogida de desplazados procedentes de  países islámicos y muy particularmente de Siria.  El eslogan “Refugees Welcome”  ha dejado de ser una carta de presentación  para la mayoría de  políticos desde mucho antes de los atentados  y en la actualidad es la gestión fronteriza y policial encaminada a impedir que lleguen más desplazados  y  retornar a todos aquellos que sea posible, la principal  prioridad no sólo de la Comisión Europea, sino también de sus estados miembros desde la última reunión del Consejo Europeo de septiembre.

 

Este cambio de tendencia ha venido acompañado  de un   “apagón informativo”. Es una realidad constatable que desde principios de octubre ya no se ven tantas  imágenes de pateras abarrotadas o  de comitivas de desplazados. Los seis niños sirios muertos por ahogamiento a finales de noviembre al intentar llegar a la isla griega de Kos no  han merecido ni mucho menos  la atención mediática que recibió, tres meses antes,  el niño  Aylán Kurdi muerto en las mismas circunstancias.  La zancadilla que propinó la periodista húngara Petra Laszlo a los refugiados sirios que escapaban de un control policial el pasado mes de septiembre  y que escandalizó al mundo entero ha venido sucedida  de  otras  zancadillas, éstas  de carácter político, legislativo y de comunicación que violan igualmente los derechos humanos de los desplazados y de las  que nadie se escandaliza.

 

Un ejemplo  de “zancadilla” es el modo en que la Comisión Europea ha manejado su reciente Informe de Progreso sobre Turquía. Dicho informe, cuyo contenido denunciaba el deterioro del respeto por el Estado de Derecho y la protección de los derechos fundamentales  por parte del Gobierno de ese país , fue intencionadamente demorado  y no se publicó hasta después de celebradas las elecciones turcas  para  no afectar negativamente a la reelección de  Tayib Erdogan y de este modo favorecer un acuerdo para gestionar los flujos de desplazados dado que  Turquía, que ya alberga en su territorio a 2 millones y medio de desplazados sirios, es también ruta hacia la UE de miles de afganos y paquistaníes. Mediante el acuerdo con la UE  el país acepta convertirse en un tapón para los flujos migratorios salientes hacia la UE al tiempo que permite recibir en su territorio a todas aquellas personas que sean expulsadas desde los países de la UE.  En declaraciones del primer ministro holandés Mark Rutte recogidas por el diario Euobserver: “Siempre es más barato reasentarlos en Turquía que tenerlos aquí. Además es más fácil para ellos regresar a Siria desde Turquía”. El coste de esta zancadilla es ni más ni menos que de tres mil millones de euros. El coste en violaciones de derechos humanos puede ser incalculable.

 

Otro ejemplo es la pérdida de pudor de numerosos responsables políticos a la hora de vincular a los desplazados con presuntos terroristas o delincuentes. De nada sirvieron las advertencias del presidente de la Comisión dos días después del atentado de París de que no se mezclara el terrorismo con los desplazados de Oriente Medio que huyen de la misma violencia terrorista. En una reciente entrevista al primer ministro francés Manuel Valls, éste no dudaba en afirmar que “la opinión pública es testigo de que al menos dos de los terroristas de París entraron mezclados con los solicitantes de asilo”, mientras que el presidente checo Milos Zeman declaraba abiertamente en otra entrevista que “el peligro había llegado a nuestras fronteras” y que “es falso afirmar que no existían vínculos entre migración y terrorismo porque ello significaría tanto como admitir que los flujos de inmigrantes no incluyen potenciales yihadistas”.  Estos y otros argumentos  no hacen sino  avivar el fuego de los fundamentalismos políticos y religiosos poniendo así en peligro la Europa de los Derechos y las Libertades.

 

En este tiempo de turbulencias y confusión en el que se está sembrando tanto miedo es preciso cultivar una lucidez responsable y comprometida para preservar la cultura de los derechos y las libertades de la ciudadanía. Unos derechos  que no se pueden entender sin el respeto exquisito a la dignidad de aquellos que piden asilo en nuestras fronteras. No podemos permitir que la Unión Europea se convierta en un reducto defensivo contra nadie. Europa es y debe seguir siendo, espacio de posibilidad y de futuro.

 

Emilio José Gómez Ciriano

Responsable de Derechos Humanos CG Justicia y Paz

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EN TORNO AL 7 DE OCTUBRE: ACTOS CONVOCADOS EN TODA ESPAÑA POR LA INICIATIVA “IGLESIA POR EL TRABAJO DECENTE”

Tal y como se informó en la XXIII Asamblea General de nuestro Foro de Laicos, la Iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente nació de organizaciones de Iglesia, como Cáritas, Confer, HOAC, JOC, JEC y Justicia y Paz, y ha sido apoyada por un buen número de organizaciones de Iglesia como la Institución Teresiana, Focolares y Hermandades del Trabajo, entre otras, y asimismo por la Comisión Episcopal de Migraciones, por la Comisión Episcopal de Pastoral de Migraciones y por el Departamento de Pastoral Obrera.
Esta Iniciativa se propuso celebrar en toda España vigilias y todo tipo de actos en pro del trabajo decente. La iniciativa ha sido todo un éxito.
Si quieren ver  una presentación con todos los actos, accedan a este enlace:
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COMUNIÓN Y LIBERACIÓN: La persona, en el centro de la política. Ante las Elecciones Generales.

La convocatoria de unas Elecciones Generales es un momento muy significativo en la vida de un país: está en juego la gestión de la casa común. Es una ocasión privilegiada para reflexionar sobre las cuestiones más acuciantes que afectan a nuestra sociedad. Normalmente empezamos por un análisis de los problemas y soluciones propuestas. Pocas veces nos paramos a reflexionar sobre nosotros mismos y la forma de estar los unos con los otros. Hagamos este ejercicio al menos por un momento. ¿Qué es lo que más nos preocupa? ¿Qué consideramos más relevante para la construcción común?
1) La realidad no nos deja indiferentes. Provoca en nosotros reacciones de asombro, de dolor o amargura, de rabia, de alegría. Suscita deseos que dilatan el corazón, hace surgir preguntas que son el motor de nuestra búsqueda en tantos campos, desde el científico hasta el afectivo o el existencial. En el fondo de estas reacciones, deseos y preguntas subyace la exigencia de significado, que constituye nuestra verdadera estatura humana.
Sin embargo, nos hemos acostumbrado a dejar nuestra humanidad en el angosto recinto de nuestra casa, asumiendo que es “algo privado”, que no tiene “dignidad pública”. Que en el centro de nuestra convivencia esté la persona es algo que no podemos dar por descontado. De hecho, cuando lo hacemos nos pasa factura: la energía de construcción de un país y la calidad de nuestra convivencia están ligadas a la realización personal, que, a su vez, depende de la respuesta a las cuestiones esenciales de la vida: ¿qué o quién colma mi deseo? ¿Quién me ama incondicionalmente? ¿Para qué trabajo, en última instancia? ¿Qué sentido tienen la enfermedad y la muerte? En definitiva, ¿por qué merece la pena vivir? Detrás de muchos de nuestros problemas públicos (dialéctica exasperada, tensiones territoriales, violencia en diferentes niveles, marginalidad, fracaso escolar, conflictos laborales, soledad, rupturas de los lazos afectivos, etc.) se encuentra una falta de atención a la persona con toda la riqueza de sus preguntas y exigencias. Pensemos en una de las causas del grave problema de la natalidad en nuestro país: para tener hijos hace falta encontrar un significado que comunicar.
2) Los primeros lazos de sociabilidad nacen en la familia. Allí donde un amor incondicional no censura nada de lo que somos. Esta experiencia se dilata cuando encontramos personas que nos entienden porque participan de nuestras mismas preguntas e inquietudes. Y percibimos que el otro es un bien. Esta es la base de una verdadera convivencia, que llega a abrazar a la persona extraña porque tiene nuestra misma exigencia de felicidad. Este es uno de los problemas más graves que tiene nuestra sociedad: el otro se percibe como enemigo. Nos dividimos en bandos, por intereses ideológicos, económicos, religiosos, regionales, etc. De este modo es imposible el diálogo.
Nuestro país vive un grado insoportable de dialéctica en niveles diferentes de la convivencia. No está de más recordar que hace casi 40 años, los españoles, acuciados por el dolor de las viejas heridas, decidieron sentar las bases de una convivencia en la que no sobraba quien pensaba diferente. La Constitución de 1978 es fruto de aquel gran acuerdo en el que experiencias tan humanas como el horror a la guerra o al odio que la provocó, el deseo de perdón y la reconciliación, fueron factores determinantes. Aprendamos de nuestra historia: si queremos reformar la Constitución recuperemos el deseo de convivir abrazando la diferencia. También en política el otro es un bien.
3) Cuando los lazos familiares se rompen o cuando en la sociedad únicamente podemos establecer relaciones superficiales, la persona queda sola, aún en medio de la multitud, a merced del poder de turno, sin más libertad que la de consumir. Nuestra sociedad necesita realidades intermedias que agrupen a los ciudadanos, en las que la persona se sienta en casa y pueda expresar toda su creatividad. Una cuestión política de primer rango, que atañe a nuestros gobernantes, es la de favorecer la vida de la sociedad civil, que, con sus iniciativas y servicios, sale al encuentro de las necesidades más concretas de la persona. Pensemos en el gran esfuerzo de solidaridad que ha hecho la sociedad española hacia los más desfavorecidos en estos años de crisis, saliendo al encuentro de los problemas de trabajo, vivienda o alimento. Más concretamente pensemos en la labor de Cáritas, que ha atendido a centenares de miles de personas permitiendo que el drama del paro no degenerara en un estallido social. O en las innumerables familias españolas que sostienen en casa, a veces con un solo ingreso, a parientes de varias generaciones. Y no olvidemos aquellas iniciativas empresariales que han hecho todo tipo de sacrificios con tal de mantener el empleo.
Es la falta de conciencia de esta sociedad civil, débil y poco apoyada, lo que está dando espacio a un estatalismo creciente, a veces con una fuerte componente ideológica, que se está instalando en nuestro país. No queremos renunciar a los avances del Estado del bienestar que en Europa ha generado sociedades más cohesionadas y menos desiguales, a través de la redistribución de la renta, el acceso a la sanidad y la educación, las infraestructuras y la solidaridad regional. Pero el papel del Estado debe ser subsidiario, sin desconfiar en la iniciativa social, dando el protagonismo y la responsabilidad a aquellas personas y realidades intermedias que se han mostrado capaces de realizar eficazmente un servicio al bien común.
Los partidos políticos deberían ser una de esas formas intermedias que encauzaran la iniciativa de la persona. En estos últimos años, sin embargo, han sufrido un grave deterioro de imagen porque se han convertido en maquinarias de poder al servicio de una u otra ideología. Los casos de corrupción han resultado especialmente sangrantes en una época en la que se nos han exigido tantos sacrificios. Cuando en el espacio público se pierde de vista la persona, con sus preguntas y exigencias, se difuminan los grandes ideales de servicio que han animado siempre a la política con mayúsculas. Con el riesgo que conlleva lo nuevo, esperemos que las nuevas formas de participación ciudadana surgidas en estos últimos años y encauzadas a través de nuevos partidos en el juego democrático, contribuyan a una cultura de diálogo y acuerdos. Todos debemos colaborar en una regeneración de nuestra vida política.
4) Uno de los grandes problemas de nuestro país es la educación. Ahí están las cifras de fracaso escolar que nos ponen a la cola de los países europeos. ¿Es posible entender y acoger todo el mundo de preguntas, deseos y exigencias que se agita en nuestros jóvenes y que está detrás de tantas expresiones de malestar, desgana, incomunicación, fracaso e incluso violencia? La fractura entre deseo y realidad tan agudamente percibida, ¿se puede abrazar? En nuestra sociedad faltan adultos que eduquen, que muestren un horizonte grande a los más jóvenes, que les acompañen para afrontar la vida sin censurar nada. Sin una educación a la altura de sus necesidades generaremos personas que usan mal la razón, que reducen el afecto a un sentimentalismo de corto plazo, incapaces de asumir la responsabilidad en el trabajo o en la familia.
Pero una educación a la altura de nuestra necesidad exige de todos un amor real a la libertad de educación. No debemos tener miedo a las propuestas de significado que existen entre nosotros y que quieren salir al encuentro de nuestras preguntas. Esta libertad está hoy, de hecho, amenazada en muchos lugares de nuestra geografía. No es el Estado el que educa, ni debe imponer una determinada visión de la realidad a través del partido que gobierna. Debe garantizar el acceso a la educación en los términos que establece nuestra Constitución: asegurando, allí donde es necesaria, una escuela pública de calidad y apoyando, a través de conciertos, aquellas iniciativas sociales que han mostrado y muestran una real capacidad de educar e integrar en la convivencia y en la construcción de la sociedad. Nos va mucho en ello.
5) Nuestro mundo cambia vertiginosamente. Miramos con satisfacción el progreso. Pero «un desarrollo tecnológico y económico que no deja un mundo mejor y una calidad de vida integralmente superior no puede considerarse progreso», nos ha dicho el Papa Francisco, invitándonos a tomar en serio el deterioro ambiental. Ahora bien, continúa el Papa, «un verdadero planteamiento ecológico se convierte siempre en un planteamiento social, que debe integrar la justicia en las discusiones sobre el ambiente, para escuchar tanto el clamor de la tierra como el clamor de los pobres» (Encíclica Laudato si’, 49). No podemos seguir mirando para otro lado, olvidando que nuestro estilo de vida, nos sintamos o no responsables, conlleva injusticia social y daño a la naturaleza.
También la política debe acoger este clamor de forma activa. «Que un político asuma estas responsabilidades con los costos que implican», nos recuerda el Papa, «no responde a la lógica eficientista e inmediatista de la economía y de la política actual, pero si se atreve a hacerlo, volverá a reconocer la dignidad que Dios le ha dado como humano y dejará tras su paso por esta historia un testimonio de generosa responsabilidad. Hay que conceder un lugar preponderante a una sana política, capaz de reformar las instituciones, coordinarlas y dotarlas de mejores prácticas, que permitan superar presiones e inercias viciosas» (Laudato si’, 178).
6) La primera política, por tanto, es vivir: vivir a la altura de nuestras exigencias. Nuestra democracia ganará mucho si se convierte en un lugar de encuentro entre diferentes propuestas de significado, por dispares y múltiples que sean. Un espacio de libertad donde poder mostrarse como uno es, delante de todos, más allá de estereotipos ideológicos. Un lugar donde la apertura religiosa que nace de la exigencia de significado sea valorada positivamente y se convierta en factor real de construcción y no en un asunto personal arrinconado vergonzosamente.
Nuestro país necesita políticos y gobernantes que favorezcan que la sociedad sea un lugar de comunicación libre de experiencias. Aprovechemos estos días de debate electoral para ejercitarnos en una real convivencia, poniendo delante de todos, también de los candidatos, nuestras verdaderas necesidades, alentados por las palabras del Papa Francisco: «No tengáis miedo de emprender el éxodo necesario en todo diálogo auténtico. De lo contrario no se pueden entender las razones de los demás».

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El MOVIMIENTO CURSILLOS DE CRISTIANDAD celebra un taller de trabajo sobre las ideas fundamentales del movimiento y su difusión en sus escuelas de cada diócesis

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El pasado fin de semana (27, 28, 29 de noviembre de 2015) se celebró, en los Ángeles de San Rafael (Segovia), el Encuentro Nacional de Responsables de Jóvenes del Movimiento de Cursillos de Cristiandad de España (MCC) junto a un taller de trabajo sobre la 3ª Edición de las “Ideas Fundamentales del Movimiento.”

El Encuentro, que contó con la presencia del Consiliario Nacional del MCC, D. Ángel Rubio Castro, Obispo emérito de Segovia, y con el Presidente Nacional, Álvaro Martínez Moreno, reunió a más de cien representantes (jóvenes y personas más veteranas) de varias diócesis españolas en las cuales Cursillos de Cristiandad está presente.

Centrados en su estudio y en la forma de llevar a cabo en cada diócesis lo recogido en las Terceras Ideas Fundamentales del Movimiento de Cursillos de Cristiandad, aprobadas en el año 2014 y que comprenden lo más esencial y determinante para la vida del MCC, así como aquello que identifica y une como Movimiento único en todo el mundo, durante el fin de semana se trabajaron varios aspectos de las mismas, como la Historia del Movimiento, su carisma, la mentalidad de los responsables del
MCC y el método para hacer realidad la finalidad (compartida con toda la Iglesia) de hacer realidad el primer anuncio del Evangelio en todos los ambientes de la sociedad, transformando éstos desde la transformación evangélica del hombre y mujer de hoy.

Asimismo, se señalaron las principales novedades que en ellas se introducen, la importancia del uso de dicha herramienta por todos los miembros de las Escuelas y Secretariados del MCC de cada diócesis, como instrumento de cohesión y crecimiento del MCC, además del itinerario para su “aterrizaje” en cada diócesis, para la cual se analizaron los puntos críticos y posibles peligros que se pueden presentar en la acogida, estudio y ejecución de las mismas.

Para el trabajo con las Ideas Fundamentales, el Secretariado Nacional del Movimiento de Cursillos de Cristiandad de España pondrá a disposición de los diferentes Secretariados Diocesanos del MCC una guía de lectura de las mismas (en la que se recogerán las consideraciones generales de cada capítulo, los puntos claves y las cuestiones para reflexionar), además de diferentes dinámicas para trabajar y profundizar en ellas. A largo plazo, el Secretariado Nacional se plantea elaborar, con la participación de los distintos Secretariados Diocesanos, una Guía Metodológica del Cursillo de Cristiandad que se adapte a lo propuesto en las Terceras Ideas Fundamentales y a la realidad social de de nuestro mundo actual, así como la organización y celebración, en las diócesis que así lo demanden, de “Cursillos de Cursillos”.

El Movimiento de Cursillos de Cristiandad, nacido en los años 40 en la isla de Mallorca, es un Movimiento eclesial de difusión mundial, presente en los cinco continentes, que actúa en el interior de la Iglesia católica, sintiéndose vocacionado a participar activamente en la gran misión del anuncio de la Buena Nueva del Evangelio a través de un método propio y kerygmático.

En palabras de san Juan Pablo II, este método de Cursillos es “un instrumento suscitado por Dios para el anuncio del Evangelio en nuestro tiempo”. Este instrumento de evangelización ha creado multitud de núcleos de cristianos que viven y conviven lo fundamental cristiano y se esfuerzan por fermentar de Evangelio los ambientes. Millones de cristianos renovados en un Cursillo de Cristiandad, o que tuvieron en él su primer encuentro con Cristo, han revitalizado instituciones y Millones de cristianos renovados en un Cursillo de Cristiandad, o que tuvieron en él su primer encuentro con Cristo, han revitalizado instituciones y movimientos y han logrado animar cristianamente los ambientes donde se desenvuelven.

Área de Medios de Comunicación
Secretariado Nacional MCC España